* الرشاطي : عبد اللّه بن علي ت 542 . - اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار . مخطوط دار الكتب الوطنية بتونس رقم 11514 ( أحمدية رقم 1665 ) الورقة 77 ظ ، 85 ظ . * عياض بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي ت 544 . - ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك ( ط الرباط ) . ج 1 : 29 ، 119 ، ج 3 : 66 ، 75 ، 270 ، 291 ، 310 ، 312 ، 315 ، 323 ، ج 4 : 52 ، 85 ، 313 ، 332 ، 335 ، 348 ، 349 ، 351 ، 355 ، 366 ، ج 5 : 79 ، 89 ، 106 ، 123 . * ابن الأبار : محمد بن عبد اللّه البلنسي . ت 658 ه - . - الحلة السيراء . ط مصر تحقيق : حسين مؤنس 1963 . ج 1 : 50 ، 66 ، 91 ، 92 ، 181 ، 188 ، ج 2 : 337 ، 338 ، 357 ، 362 . - إعتاب الكتاب - تحقيق صالح الأشتر - ط دمشق 1980 / 1961 ص 84 ، 107 . ويعتبر ابن الأبار آخر من وقفنا عليه من الناقلين عنه . ( 6 ) - خرجنا جميع النصوص التي اقتبسها ابن الأبار من " الكتاب المعرب " ولم يذكر في أي واحدة منها أنه ينقل عن نسخة بخط المؤلف . ( 7 ) - على عكس ما ظنّه المؤلف - رحمه اللّه - فالظاهر أنه ألّفه على الفنون وهذا الرأي استخلصناه مما جاء في ترجمة منصور الحميري ، حيث قال ابن الأبار : " ذكره أبو علي الحسين بن أبي سعيد . . . القيرواني في ( الكتاب المعرب عن أخبار المغرب ) من تأليفه ، في طبقة أولي السلطان تاليا لعبيد اللّه بن الحبحاب " ومن هنا يمكننا القول إنه خصص فصلا للسلاطين وللأمراء والولاة . وآخر للقراء والفقهاء والمحدثين والزهّاد ، ومثله للشعراء والأدباء وعلماء اللغة والأدب ، إلى غير ذلك . ولكننا لا نعرف ترتيب هذه الفصول وأيّها قدّم أو أخر . II - مصادر : أ - طبعات جديدة : - الإعلان بالتوبيخ ص 194 - 331 . - يشير البكوش : مقدمة رياض النفوس ص 15 م . أما بقية المصادر فهي مذكورة ضمن ما خرّجناه من اقتباسات المؤرخين عنه .